Нго-Ма(Дракон) Часть 17. Тайны знака ОМ. Самый древний способ прозрения к Сознанию.

В этой главе будет очень мистическая, глубокая и таинственная тема. Нашу сегодняшнюю беседу я посвящу такому таинственному и, вместе с тем, уже хорошо знакомому знаку ОМ. Я думаю, что среди ищущих и людей дхармы уже нет тех, кто не знаком что такое знак ОМ. Все знают его начертание, кто-то слушает мантру ОМ, многие даже сделали себе татуировки, в этом символе скрыта огромная тайна и очень важное послание. Мы в этой главе с вами разберемся, какое послание скрывает этот мистический знак ОМ. В нем есть очень-очень важный и тайный смысл.

Я надеюсь, вы все помните, как он выглядит, а если нет, вы можете его найти в интернете, чтобы он был у вас перед глазами. Знак ОМ состоит из таких трех полуколец, но вверху справа за такой дугой сокрыта еще одна точка. Что же означает этот знак? Он обозначает наше состояние сознания, а первое кольцо, вот этот первый полукруг, который похож на цифру 3, первый полукруг — это наше бодрствующее состояние, на санскрите она называется джаграт. Я буду применять сейчас санскритские термины, я редко их употребляю в рамках нашего учения, но знак ОМ пришел оттуда и несет в себе тайну Индии, индийского учения недвойственности. Так вот первый полукруг — это бодрствование, это наши бодрствующее состояние, это наш с вами непосредственный опыт, это то что мы называем пребывание в моменте сейчас, это наше распахнутое расслабленное созерцание того, что происходит прямо сейчас, и называется у нас санскрите, как я вам уже сказал, джаграт.

Второй полукруг рядом с ним, вторая часть вот этой тройки, обозначает сон со сновидениями. Сон со сновидениями — это таинственное состояние, в котором мы путешествуем совершенно в ином состоянии сознания. Он никак не связан с нашим бодрствованием, на первый взгляд, и те миры, которые мы посещаем, это течение времени, никак не пересекаются с нашим бодрствованием, но, вместе с тем, каждую ночь мы погружаемся в состояние сна со
Читать дальше →

Нго-МА(Дракон) Часть 15. Семь видов времени. Введение в опыт сознания
для самых умных.

В этой главе будет очень интересная беседа, ее многие ожидают, это беседа о времени. В нашем учении есть такое учение, которое называется 7 видов времени, и я не встречал подобных учений, хотя ничего нового я вам не скажу. Кроме того, мы не просто исследуем время, мы не научные работники, не какие-то физики, которые занимаются временем. У нас к исследованию времени интерес прикладной, и я сегодня постараюсь вам дать введение в опыт сознания через учение о времени. Вот как подходит к этому вопросу мистика, то есть, мало того, что вы узнаете много полезного, но если вы сможете проследить в проживании все то, о чем я буду говорить, то бонусом может случиться опыт сознания.
Мне очень понравилось, что глава, где я давал практику выхода на сознание, так популярна. Я понял, что вам очень нравится именно такой радикальный путь, без предварительного исцеления, как дает наше учение, а вот сразу прыжок в опыт сознания. Ну прыгнуть на самом деле не сложно, сложно удержать этот опыт, сложно остаться в нем навсегда, чтобы вас не затягивало в содержание, чтобы опять не возбуждалось это ложное я, ложное сознание, чтобы вы опять не оказывались в роли живущего.

Поэтому мы не возражаем, и ниже в этой главе будет еще один способ выхода на опыт сознания. Итак, приступим, это очень интересная тема, очень познавательная, поэтому от вас требуется максимальное внимание. Итак, семь видов времени, как его представляет наше учение Free Away. Опять же, мы не претендуем здесь на какую-то роль физики, роль науки, мы излагаем мистическое видение. Итак, приступим.

Первый вид времени — это ментальное время, это как раз то время, от которого, как мы уже с вами обсуждали, мы отказываемся для того, чтобы пребывать в моменте сейчас, когда мы отказываемся от ментального разворачивания пространственно-временного континуума. Что же такое время? Время — это величина, необходимая для регистрации
Читать дальше →

Нго-Ма(Дракон) Часть 13. Практика отпускания «живущего». Прямой Путь к Себе.

В прошлой главе мы остановились на очень важной мистической теме, о появлении живущего в индивидуальном сознании, об этом повреждении. Мы с вами подробно поговорили, и теперь я хочу вам показать практику выхода на сознание, которая прямиком подводит вас к осознанию своего истинного Я. Это очень просто, если вы усвоили материал из прошлой главы, и поняли, что именно сознание создает собственный клон в своем содержании, и именно сознание принимает его за себя. Поэтому, безусловно, очень быстрый способ выйти на опыт сознания — это перестать путать сознание с собственным содержанием, перестать выдавать себя за этого живущего. Есть конечно много практик, много указателей, мы с вами можем о них попозже говорить, но сейчас я бы хотел бы вам предложить этот прямой путь. Он вытекает из прошлой главы, поэтому я решил разместить его здесь, потому что самый важный глубокий опыт — это возвращение к себе, возвращение к своему истинному Я, и отпускание всех ложных я.

Вначале вы должны сформулировать это желание: 'я хочу встретиться с собой', и важно услышать, что это не что-то новое, это не что-то запредельное, это что-то очень-очень близкое, и которое, несмотря на эти заблуждения, присутствует прямо сейчас. От того, что сознание принимает себя за что-то в своем содержании, очаровывается находкой этого живущего, называет его собой, оно не перестает быть собой, как девочка, играющая в куклу и называющие ее собой, не перестает быть девочкой. Оно заблуждается по поводу себя, и оно, как сознание, должно присутствовать даже для того, чтобы заблуждаться, даже для того, чтобы принимать себя за некое явление в содержании, создать эту фикцию, наделять ее функциями, сознание должно быть здесь. Поэтому предлагаю вам вот эту практику отпускания ложного я, и это очень просто. Это очень просто, если вы сформулировали свою цель. Это не прийти к себе, это возврат к себе, к тому, кем вы были до того, как начали это
Читать дальше →